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Le coran

Le coran, première source de la connaissance humaine

Par : Aboualaoui Abdellah/ IENA-NEWS

 

Louange à Dieu seul                

Le Saint Coran se distingue par une connaissance bien structurée où les significations, les hiérarchisations de lettres sont bien intégrés et liés aux mots de manière graphique et miraculeuse. Le Coran parle de vérités qui sont absolues et éternelles et qui ne s’affecteront ni du temps ni de lieu. 

Le Coran est la source de la pensée; de la compréhension, de la connaissance, de la législation, de la civilisation et l’échelle ou la balance de distinguer  l’erreur de la vérité. Sur la base du  Coran, l’Homme devra  construire ses idées, sa culture; ses sciences ses connaissances en doctrine, en législation, en philosophie, en éthique, en ’art,  en littérature et les diverses formes de connaissance et de pensée.

Le coran a créé un changement positif  intellectuel et une évolution dans tous les niveaux de vie un tournant historique décisif dans la vie humaine et un nouveau point de départ vers le bien de l’humanité.  Le saint coran exprime ce changement  de civilisation et historique complet comme moyen de sortir des ténèbres vers la lumière, De l’ignorance à la science, de la mort à la vie, Allah(Dieu) Tout-Puissant a dit : un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que -par la permission de leur Seigneur -tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange[1] et dit : est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu’ils œuvrent[2].

Le Saint Coran se caractérise par une connaissance très structurale dans laquelle les connotations et significations dans laquelle les significations des lettres sont intégrées dans les mots, les mots dans les phrases sont liés d’une manière graphique miraculeuse.  Tout ce qu’a dit le Saint coran de faits sont absolus et éternels qui ne seront jamais affectés ni de temps ni de lieu. La connaissance du Saint Coran est une connaissance divine qui se conforme à l’instinct humain et  cohérent avec le rythme de ses changements et interagit avec sa civilisation et que l’homme n’aura pas besoin d’autres connaissances venant d’autre approche et méthode de vie, parce que le Saint Coran contient une approche intégrée qui répond aux besoins de l’homme spirituel et matériel, et contient des arguments et des preuves qui répondent à toutes les questions et problèmes de la vie.

 

  • L’Approche cognitive du le Saint Coran

Le Coran englobe tous ce qui est venu dans les missions célestes et les domine  du fait qu’Il(le Coran) est le parfait en termes de dispositions législatives pour l’humanité et en accepte les différentes races, la diversité des langues et l’espacement des pays. Le seigneur(Allah) a mis fin avec la mission du Coran la religion Islam propre pour tout le monde, car Il porte en lui l’évidence, le guide dans le chemin de vie et que l’humanité n’aura  pas besoin d’autre approche du fait qu’Il contient la droiture, la  ratification et la justice entre les gens, peu importe la différence de leurs races, de leurs langues et de leurs couleurs, Le coran valide les législations et corrige les déviations  survenus, Le Dieu Tout-Puissant dit: «Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui[3]».

Le Coran  comprend l’attestation et  la certification  sur le monde de ce qu’il de son honnêteté législative, force dans l’argument, la preuve et la validité des jugements et leur permanence jusqu’à ce que Dieu hérite de la terre. Le Saint Coran représente « la référence qui guide l’homme et l’oriente vers la direction et le droit chemin dans la pensée et l’avancement de la civilisation »[4], et Le Coran a une capacité de réaliser l’avancement intellectuel et civilisé. Le Saint Coran est considéré comme une législative qui ajuste la connaissance humaine, corrige des perceptions et évalue les comportements humaines, il  traite tous les problèmes humanitaires renouvelables dans leur  forme global, il (le Coran) aide à interpréter les leçons et les sagesses exprimés dans les règles de la légitimité dans leur relation avec la réalité. Il pousse a bien comprendre les causes, les lois historiques et humains qui se déroulent dans l’univers, permet la lecture de réalité, de prospecter l’avenir et l’anticiper.

Le coran

 

La vision coranique contient la possibilité et les raisons pour un progrès de la civilisation de bon sens. Il se considère comme la norme qui préserve la dignité  humaine  de tous les modèles de la tyrannie,  interprète  son existence, et ne pas tomber dans le domaine de l’insubordination et le mépris des devoirs  divins et cosmiques. Il (Le coran) définit  les règles nécessaires pour la construction de la civilisation humaine dans la dimension réaliste et lui conserve  sa continuité dans le temps et dans l’espace, c’est un texte éternel  qui accorde la nation  de L’ISLAM le pouvoir de la souveraineté, de l’autonomisation, l’empowerment sur la terre avec la justice d’ALLAH ( le Dieu)  et qu’elle aura le témoignage de l’humanité,  Allah dit: « Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous[5]« .

La direction du Saint Coran établit une méthodologie qui relie l’esprit des jugements et la réalité avec une vision qui accepte à la fois les sciences humaines et matérielles, en harmonie avec la nature humaine. « Le Coran restera la seule vision et approche unitaire et intégrée capable de pousser l’Homme vers la perfection et le  redéveloppement de la civilisation, de lutter contre toutes les méthodes de tyrannie pour atteindre la fin d’être le  successeur dans l’univers d’une logique humaine. » C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute « [6]. Le  Saint Coran établit une approche cognitive intégrée dont elle a besoin de ce qui sera être dans son niveau  cognitif.

Le Saint Coran présente une approche unitaire complète adéquat à la nature humaine, intellectuellement et culturellement, présente  une équation intellectuelle adoptant une vision globale et cohérente de l’individu, de la société, de la nation et de l’État qui émane de l’intérieur de sa vision, capable de  formuler des relations sociales en tant que  supports et piliers principaux dans sa construction générale, puis  il extrait à l’intérieur du modèle Coranique  des règles  de  solidarité sociale comme  base économique,  sur lesquelles se basent des règles de développement  de la société, et à partir  du quelle émane les règles de la  consultation–discussion sur laquelle se base tous les aspects des  libertés, les droits et les devoirs, pour  qu’ils puissent  au servir de cadre du système qui assure la participation  de tout individu comme  responsable, efficace  assurant la sauvegarde les droits de l’homme dans la société, la nation et l’Etat[7]« .

Le Saint Coran présente des conceptions cognitives  principes de la connaissance nécessaires pour se comporter avec de l’univers, propose des thèmes intellectuels pour  construire une civilisation humaine. Le saint Coran représente la motivation principale qui préserve le statut de l’homme, garantit sa stabilité spirituelle et matérielle, encadre  sa vie avec des valeurs de la révélation  absolues humaines et universelles fondée sur la doctrine du monothéisme, héritage humaine dans l’univers.

Le coran encadre la connaissance des dimensions globales et universelles qui permettent à l’Homme d’être équilibre. La connaissance coranique continuera à être renouvelée avec le renouvèlement de la compréhension et la cognition des gens, et dépassera toute connaissance humaine relative qui a une dimension unilatérale, car la connaissance du Coran est absolue et abattable. Les significations du Saint Coran sont renouvelables pour tous les générations, ce qui confirme les donations, les offres  cognitives avec une vision plus large et plus  complète que l’Homme qui s’abstient ou froidit son esprit et se renonce, se livre et se soumis au destin, ce qui  le conduit à l’assassinat de l’esprit et à l’abduction, l’exclusion des sciences de la vie et de la civilisation »[8]

La clarté de la méthodologie cognitive du Coran donne à l’homme la capacité de se découvrir, de traiter, de  communiquer avec ce qui l’entoure et le monde entier à partir  de  sa foi au monde invisible, de reconnaître la réalité, de faire  un feed- back des prémisses, des conclusions pour qu’il puisse corriger ses idées et de les évaluer à partir des  valeurs  coraniques. Ce qui est remarquable dans la vision coranique, son envisagement de multiples façons de la cognition, pour que l’Homme interagit avec elle, et de découvrir toutes les méthodes de recherche (observation, induction, raisonnement, analyse et conclusion). pour  enfin arriver à la vérité par  la réalisation de la réflexion, le renforcement des capacités mentales. La descende des premiers versets (la révélation) du coran montre bien  l’importance de la liaison entre la lecture  dans la  révélation  et la lecture  de l’univers ; et sa détermination  des sources de la connaissance.

Le commandement divin de l’homme insiste sur l’intérêt  de la relation étroite entre que la lecture dans le texte coranique à la lecture dans l’univers, et  qu’elles ne peuvent pas être séparées.  Alors quant à ceux qui abolissent le monde matériel et qui s’attachent pleinement ou directement avec le spirituel ; ne comprenaient pas l’intention coranique, ni son  obligation et ordre de combiner les deux lectures, Je ne pense pas que ces gens ont compris la signification de la Parole d’ALLAH(Le Dieu), ni compris les buts du Saint Coran en parlant du monde invisible et du monde matériel.

Ce sens nous amène à dire que le texte coranique a un mouvement intellectuel qui répond au développement de la pensée humaine. Et que le texte coranique représente la référence à la connaissance humaine à tout moment  dans les temps et dans les lieux où se rencontrent les différentes forces intellectuelles dans  une vision qui aborde les problèmes renouvelables. Ceci est confirmé par le parole d’Allah : Nous avons assurément fait descendre vers vous un livre où se trouve votre rappel [ou votre renom][9]. Par conséquent, nous devons faire face avec  le Saint Coran  par une vision  réaliste, sans annuler les efforts fournis, mais ses efforts ne soient pas une considération comme sacrée.

Le Dieu Tout-Puissant a donné la sainteté au texte et non à l’effort de la réflexion humain, puis le Coran a défini les paramètres de l’approche cognitive dans ses versets, mais dans l’absence de  la lecture et le traitement des sciences de l’univers les versets du Coran restent loin d’être pratique en réalité et vie des gens. En revanche La lecture de l’univers ne peut être justifiée sans l’appel ou l’invocation de la vision coranique. La lecture dans la révélation ne peut  être  correcte  que dans le contexte de la lecture de l’univers.

 

© IENA-NEWS de 2018


[1] Sourate Ibrahim(ABRAHAM) verset 1

[2] Sourte Al-anam( les bestiaux) verset 122

[3] Sourate AL-maidah(la table servie) veset 48

[4] Vers un renouvellement  et anticipation …Taha Jabir El alawmani p :206-207

[5]   Sourate AL BAKARA( la vache) verset 143

[6] Sourate AL BAKARA( la vache) verset 2

[7] Concepts de  la méthode et méthodologie, doc Mouna Abou Elfadl, et doc Taha  Jabir EL alawani p :38, dar Essalam,Egypte, 1430/2009

[8] Vision dans les facteurs de l’avancement, ABID HASSANAH p :99

[9]  Sourate AL-Anbiya (les prophètes) verset 10

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